Shane Claiborne Bio, Familie, Bücher, Der einfache Weg und Zitate
Shane Claiborne Biografie
Shane Claiborne ist ein amerikanisch Christlicher Aktivist und Autor, einer der führenden Persönlichkeiten der New Monasticism-Bewegung und eines der Gründungsmitglieder von The Simple Way in Philadelphia, Pennsylvania.
Shane Claiborne Alter
Er wurde am 11. Juli 1975 in East Tennessee geboren. Er ist seit 2018 43 Jahre alt.
Shane Claiborne Familie
Sein Vater, ein Veteran des Vietnamkriegs, starb, als Shane 9 Jahre alt war. Der Öffentlichkeit werden keine Informationen über seine Mutter oder seine Geschwister zugänglich gemacht.
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Shane Claiborne Ehefrau
Er ist verheiratet mit Katie Jo Brotherton. Sie haben 2011 geheiratet.
Shane Claiborne Kinder
Der Öffentlichkeit werden keine Informationen über seine Kinder zugänglich gemacht.
Shane Claiborne Bildungshintergrund
Claiborne, Absolvent der Eastern University, wo er Soziologie und Jugendministerium studierte, absolvierte seine letzte akademische Tätigkeit am Wheaton College in Illinois für die Eastern University. Claiborne absolvierte ein Praktikum in der Willow Creek Community Church in Wheaton.
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Shane Claiborne Bücher
Waffen schlagen: Hoffnung für gewalttätige Menschen mit Michael Martin
Gnade ausführen - Wie die Todesstrafe Jesus tötete und warum sie uns tötete
Die unwiderstehliche Revolution - Aktualisierte und erweiterte Ausgabe zum 10-jährigen Jubiläum
Gemeinsames Gebet: Eine Liturgie für gewöhnliche Radikale mit Jonathan Wilson-Hartgrove und Enuma Okoro
'Was ist, wenn Jesus all das gemeint hat?'
Folge mir in die Freiheit: Führen und Folgen als gewöhnlicher Radikaler mit John Perkins
Jesus für den Präsidenten: Politik für gewöhnliche Radikale mit Chris Haw
Die Antwort auf unsere Gebete werden: Gebet für gewöhnliche Radikale mit Jonathan Wilson-Hartgrove
Die unwiderstehliche Revolution: Leben als gewöhnlicher Radikaler
Iraq Journal 2003
Shane Claiborne Zitate
'Und ich denke, das ist es, was unsere Welt dringend braucht - Liebhaber, Menschen, die auf ihrem Weg tiefe, echte Beziehungen zu anderen Kämpfern aufbauen und die tatsächlich die Gesichter der Menschen kennen, die hinter den Themen stehen, um die sie sich Sorgen machen.'
„Wir müssen wiedergeboren werden, da Jesus das zu einem Mann namens Nikodemus gesagt hat. Aber wenn Sie mir sagen, dass ich wiedergeboren werden muss, um in das Reich Gottes einzutreten, kann ich Ihnen sagen, dass Sie alles verkaufen und den Armen geben müssen, weil Jesus das auch einem Mann gesagt hat. Aber ich denke, deshalb hat Gott Textmarker erfunden, damit wir die Teile hervorheben können, die wir mögen, und den Rest ignorieren können. '
'Ich sah ein Banner neben dem Rathaus in der Innenstadt von Philadelphia, das lautete:' Töte sie alle und lass sie von Gott aussortieren. ' Auf einem Autoaufkleber stand: „Gott wird Übeltäter richten; wir müssen sie nur zu ihm bringen. “ Ich sah ein T-Shirt an einem Soldaten, auf dem stand: 'US Air Force ... wir sterben nicht; Wir fahren einfach zur Hölle, um uns neu zu gruppieren. “ Andere waren weniger dramatisch - rote, weiße und blaue Werbetafeln, auf denen stand: „Gott segne unsere Truppen.“ 'God Bless America' wurde zu einer Marketingstrategie. In einem Geschäft hing eine Anzeige in ihrem Fenster, in der stand: „Gott segne Amerika - 1-Dollar-Burger.“ Patriotismus war überall, auch in unseren Altären und Kirchengebäuden. Nach dem 11. September hatten die meisten christlichen Buchhandlungen einen Bereich mit Büchern über die Veranstaltung, Kalendern, Andachten und Knöpfen, die alle in den Farben Amerikas dekoriert, in Sternenbanner gehüllt und mit Steinadlern bestreut waren.
Dieser Ausbruch des Nationalismus offenbart die tiefe Sehnsucht nach Gemeinschaft, einen natürlichen Durst nach Intimität… Der 11. September erschütterte das autarke, autonome Individuum, und wir sahen ein Land zerbrochener, zerbrechlicher Menschen, die sich nach Gemeinschaft sehnten - nach Menschen, mit denen sie weinen konnten wütend sein, leiden mit. Die Menschen wollten nicht allein sein in ihrer Trauer, Wut und Angst.
Aber was nach dem 11. September passiert ist, hat mir das Herz gebrochen. Konservative Christen versammeln sich um die Trommeln des Krieges. Der liberale Christ ging auf die Straße. Das Kreuz wurde von der Flagge erstickt und unter den Füßen wütender Demonstranten mit Füßen getreten. Die Kirchengemeinschaft war verloren, so dass die vielen hungrigen Suchenden Gemeinschaft in der bürgerlichen Religion des amerikanischen Patriotismus fanden. Die Menschen taten weh und schrien nach Heilung, nach Erlösung im besten Sinne des Wortes, wie in der Salbe, mit der Sie eine Wunde verbinden. Ein Volk, das sich nach einem Retter sehnt, vertraute auf die zerbrechlichen Hände menschlicher Logik und militärischer Stärke, die uns immer im Stich gelassen haben. Sie haben immer die Herrlichkeit Gottes verfehlt.
… Die Tragödie der Reaktion der Kirche auf den 11. September ist nicht, dass wir uns um die Familien in New York und DC versammelt haben, sondern dass unsere Liebe einfach die Grenzen und Loyalitäten der Welt widerspiegelt. Wir trauerten um den Tod jedes Soldaten, wie wir sollten, aber wir fühlten nicht den gleichen Ärger und Schmerz für jeden irakischen Tod oder für die Menschen, die bei dem Vorfall im Gefängnis von Abu Ghraib missbraucht wurden. Wir sind immer weiter von Jesu Vision entfernt, die über unsere rationale Liebe und die Grenzen hinausgeht, die wir festgelegt haben. Es besteht kein Zweifel, dass wir am 11. September um diese Leben trauern müssen. Wir müssen um das Leben der Soldaten trauern. Aber mit der gleichen Leidenschaft und Empörung müssen wir um das Leben jedes verlorenen Irakers trauern. Sie sind genauso wertvoll, nicht mehr und nicht weniger. Bei unserer Wiedergeburt ist jedes im Irak verlorene Leben genauso tragisch wie ein in New York oder DC verlorenes Leben. Und das Leben der dreißigtausend Kinder, die jeden Tag an Hunger sterben, ist wie der sechste September jeden Tag, ein stiller Tsunami, der passiert jede Woche.'
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Shane Claiborne Der einfache Weg
Über den einfachen Weg
Wie angepasst von thesimpleway.org
Wir sind eine kleine Organisation, die Nachbarn beim Aufbau eines Viertels unterstützt, auf das wir alle in Kensington, Philadelphia, stolz sind.
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Wir feiern zusammen. Wir arbeiten im Garten und arbeiten daran, unsere Nachbarschaft schön zu machen. Wir arbeiten vor Ort auf praktische Weise zusammen, beispielsweise um für die Ernährungssicherheit zu arbeiten und Menschen mit Ressourcen in der Nähe zu verbinden. Wenn wir auf größere Systeme stoßen, die unseren Nachbarn Hindernisse in den Weg werfen, setzen wir uns gemeinsam für systemische Veränderungen ein. Letztendlich stellen wir uns vor, dass alle unsere Nachbarn an einen Ort der Sicherheit kommen, der Wachstum und Blüte ermöglicht.
Wir begannen, als eine Gruppe von Freunden nach Kensington zog, die sich motiviert fühlten, Menschen in unserer Nachbarschaft und auf der ganzen Welt zu lieben und für sie zu sorgen. Jetzt sind wir eine Mischung aus Leuten, die in Kensington aufgewachsen sind, und anderen, die in jüngerer Zeit Nachbarn geworden sind. Unsere Arbeit basiert jedoch immer noch auf einer echten Liebe zu unseren Nachbarn und Beziehungen, in der wir die Stärken des anderen genießen.
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